MUNAJAT CINTA

Ooh.. Kerinduanku

Do'a merupakan kunci dari segala hajat. Berkaitan dengan rasa sayang bila seorang pria atau wanita yang sedang jatuh cinta hendaknya lebih sering mengingat Allah ﷻ dan meminta petunjuk yang terbaik.
Dalam masa penantian itu seyogyanya diisi dengan amalan perbaikan dan memantaskan diri pada kesholihan agar mendapatkan jodoh yang terbaik. Karena pada dasarnya jodoh adalah cerminan diri.

Hal do'a, Allah ﷻ menegaskan dalam FirmanNya :

 📖 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu [ ﷺ ] tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo'a apabila ia memohon kepada-Ku. Maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.”
_(QS. Al-Baqarah : 186)_

Menyikapi perasaan rindu yakni lewat berdo'a, dalam koridor syar'i,
dan bukan merefleksikan rasa itu dalam hayal, bercakap atau menatap gambarnya (yang bukan mahrom).
Ingatlah kita ini lemah dalam penjagaan syahwat, Kita membutuhkan bantuan Allah ﷻ, Sebab Allah-lah yang Maha membolak-balikan perasaan manusia.

Jika rindu itu hadir untuk sang pujaan hati, maka cukuplah dengan menghadiahkan surah alfatihah dan selipkanlah do'a selepas sholat, di sepertiga malam terakhir, serta waktu diantara iqomah dan adzan. InsyaAllah do'a-do'a tersebut akan diijabah oleh Sang Maha Cinta.

Rasulullah ﷺ bersabda dalam satu do'anya :

📚 عن رسول اللٌه ص.م.
 انه كان يقول في دعائه :
اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم مارزقتني ممااحب فاجعله قوة لي فيماتحب اللهم ومازويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب .
_(رواه الترمذي)_

“Ya Allah, berilah aku rezeki cinta Mu dan cinta orang yang bermanfaat buat ku Cintanya di sisiMu.
Ya Allah segala yang Engkau rezekikan untukku diantara yang aku cintai, jadikanlah itu sebagai kekuatanku untuk mendapatkan yang Engkau cintai. Ya Allah, apa yang Engkau singkirkan diantara sesuatu yang aku cintai, jadikan itu kebebasan untukku dalam segala hal yang Engkau cintai.
_(HR. At-Tirmidzi)_

Pada akhirnya adalah tawakal dan ridho atas apa yang Allah ﷻ tetapkan.
Seperti yang disitir oleh al-Hasan bin Ali, Radiyallahu 'anhuma :

من اتكل على حسن اختيار اللٌه له،
لم يتمن شيئا. وهذا حد الوقوف على الرضى بما تصرف به القضاء

“Barangsiapa yang bersandar kepada baiknya pilihan Allah ﷻ untuknya, maka dia tidak akan mengangan-angankan sesuatu (selain keadaan yang Allah ﷻ pilihkan untuknya).
Inilah batasan sikap selalu ridha menerima semua ketentuan takdir dalam semua keadaan yang Allah ﷻ berlakukan (bagi hamba-Nya).”
_(Al Hasan bin ‘Ali radhiyallahu ‘anhuma)_
📚Siyaru A’laamin Nubalaa’ 3/262
& Al Bidaayah wan Nihaayah 8/39.

اللٌه ءعلم بالصواب

SHALAWAT ALBADAWI

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
.            صَلَوَاتْ نُوْرَانِيَّةْ /
           صَلَوَاتْ بَدَاوِيْ كُبْرَى
.  SHOLAWAT BADAWI KUBRO
»     Syaikh Ahmad Al-Badawi    «
           »     596_675 H     «

 اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ الأَصْلِ النُّورَانِيَّةِ . وَلَمْعَةِ الْقَبْضَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ . وَأَفْضَلِ الْخَلِيْقَةِ اْلإِنْسَانِيَّةِ . وَأَشْرَفِ الصُّوْرَةِ الْجِسْمَانِيَّةِ . وَمَعْدِنِ اْلأَسْرَارِ الرَّبَّانِيَّةِ . وَخَزَائِنِ الْعُلُوْمِ الْإِصْطِفَائِيَّةِ . صَاحِبِ الْقَبْضَةِ الأَصْلِيَّةِ . وَالْبَهْجَةِ السَّنِيَّةِ وَالرُّتْبَةِ الْعَلِيَّةِ . مَنِ انْدَرَجِتِ النَّبِيُّوْنَ تَحْتَ لِوَائِهِ فَهُمْ مِنْهُ وَإِلَيْهِ . وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلِيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ . عَدَدَ مَا خَلَقْتَ وَرَزَقْتَ وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ إِلَى يَوْمِ تَبْعَثُ مَنْ أَفْنَيْتَ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
 “Ya Allah limpahkanlah shalawat, kesejahteraan, dan keberkahan kepada penghulu dan pemimpin (Nabi) Muhammad pohon asal cahaya cahaya genggaman Sang Rahman insan paling utama gambaran jasmani yang paling mulia sumber rahasia-rahasia ke-Tuhan-an khazanah ilmu-ilmu pilihan pemilik genggaman kealian; keelokan yang luhur derajat yang tinggi, yang semua Nabi berteduh di bawah panjinya, maka (para Nabi) mereka bersumber darinya dan akan menuju padanya dan (limpahkanlah) shalawat, kesejahteraan, dan keberkahan kepadanya dan (limpahkan pula) kepada keluarganya sebanyak jumlah makhluk yang Engkau ciptakan yang Engkau berikan rizki yang Engkau matikan yang Engkau hidupkan (hingga ketika) hari (di mana) Engkau bangkitkan mereka yang Engkau matikan sebelumnya dan (limpahkanlah) kesejahteraan sebanyak-banyaknya dan segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam.”

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

JAGA PERSATUAN AKIDAH BANGSA

 .  .  .  .  LUPAKAH BARISAN TAUHID  .   .   .


Masih ingat kalimat muslim akan seperti buih di lautan ?
cukup banyak terlihat namun mudah pudar dihempas terbawa ombak.
Ironi yang sedang berlangsung di negeri yang tercatat dengan jumlah muslim terbesar di dunia. Dan cukup membuat gentar kaum barat kafirin.

Mudah sekali mereka mengoyak dan menyaksikan tontonan sekenario mereka di bumi Nusantara ini.
Masihkah kita rela menjadi bagian lakon mereka dalam duel sesama iman.
Mari kita kembali dalam satu barisan tauhid, itulah kekuatan.
Patut kita mencerna lagi nasihat Ulama.

 انَّ اْلحَقَّ يَضْعُفُ بِاْلإِخْتِلاَفِ وَاْلإِفْتِرَاقِ
 وَاَنَّ اْلبَاطِلَ قَدْ يَقْوى بِاْلاِتِّحَادِ وَاْلاِتِّفَاق

“Sesungguhnya kebenaran dapat menjadi lemah karena perselisihan dan perpecahan dan kebathilan sebaliknya dapat menjadi kuat dengan persatuan dan kekompakan".
[Kalam Sayyidina 'Ali Karramallahu Wajhah, disebutkan didalam kitab Qanun Asasi Hadratus Syaikh KH. Hasyim Asy’ari].

 والعمل الصالح هو وصف عام لك عمل يفيد العباد والبلاد وينفع المجتمع والفرد في الحال والإستقبال

"Adapun amal salih adalah sifat yang umum pada setiap perbuatan yang memberi faidah kepada sesama hamba dan negara, dan memberi manfa'at kepada masyarakat baik individu, sekarang dan masa datang"
[ Hadlratusy Syaikh KH. Hasyim Asy'ari ].

IMAN KITA

ALLAH TIDAK ADIL

__✍Wan Setya



Kenapa aku dihidupkan dalam keadaan cacat,
Rupaku yang tidak bagus,
Lisanku yang kaku,
Terlahir sebagai yatim,
Miskin papa hina,
Tiada mendekat baik kawan maupun kerabat,
Kesenangan hanya di awang-awang,
Cita-cita serasa bualan.
Ooh..benarkah roda nasib berputar ?
Jarum jam saja hanya berdetak berulang.
Ha ha..orang bilang jangan apatis, tau apa mereka !?
Memang apatis lebih dekat kepada atheis.
ya, dimana Allah ?
Aku masih ada katakan Allah sebelum benar atheis.
Kalaupun ada benar tidak adil, buktikan.

Kujumpai dia di istana papa,
Dibalik rimbun bambu jalan menurun, licin terkadang terjal,
Menyibak ranting dan semak liar,
Diantara keruh yang mengalir dan bau anyir,
Berdinding papan afkir beratap jembatan.

" Teh pa kopi bro ? "
" Sante aja bang.." jawabku

tetap saja disodorkan di hadapanku bersila, kopi dengan cangkir kaleng sedikit berkarat plus beberapa potong singkong rebus yang masih hangat.

hmm...ada aja, bisa bisanya ditempat begini sempet masak.
Kuperhatikan sekeliling lumayan cukup lengkap, ada perlengkapan masak, makan minum dan berkantong kantong botol plastik bekas.

Fana..fana..benar dunia ini, kalaulah tak banyak orang melihat kehidupan seperti ini, dalam bathinku merasa terenyuh.
Ini kenyataan...
tetap tenang walaupun menahan mata yang berkaca-kaca.
" Diminum ya bang.."
kataku, - menghormati hidangannya, sesekali aku cicipi juga singkongnya.

Masih duduk berdua beralas sepanduk banner bekas,
berusaha menyimak ungkapan yang telontar di atas.
Tidak menyanggah bahkan turut menyatu rasa, jaga perasaannya.
hmm.." iya ya, keadilan ya bang..,"
gumamku lirih sedikit menimpali.

..Allaaahu akbar...
lantang suara adzan ashar terdengar, memotong obrolan kami.
Dia ajak tuk ke Musholla, dekat saja diatas agak menanjak.
Selepas ashar berjamaah, kebetulan saja kutemukan buku saku di kusen jendela musholla,  tentang kumpulan hadits.
Buka demi lembaran, tertarik bacaan hadits tentang semua muslim masuk surga.
Ku simak dan sedikit ku hafal kalimatnya.

" Nah ini ni, bisa kali tuk jawaban..." bathinku.

Kududuk diteras sambil menunggunya beberes Musholla.
Oo..dia termasuk merbot Musholla...
Sekalian pamit, dia antar ke depan jalan, sembari sambung obrolan tadi,
Oo..jadi abang malem di Musholla, siang di sono..( jembatan ).

" Bgini bang...banyak orang iri sama abang.,
gimana ga iri, abang lima waktu beberes Musholla, Sholat Jama'ah ga ketinggalan, cari nafkah halal ga ngrugiin orang, walo cuman jual ngumpulin botol-botol plastik."

" Yah emang bgitu doangan, apa yang di iri in.?" - sautnya sederhana

" ya ..bgini yang saya maksud, orang pada kaya kecukupan hidup enak, sholat belon tentu, dah gitu cari nafkahnya tau halal tau haram."
" Ini yang dibilang investasi kata orang intelek, abang dunia dapet - akherat dapet, ya nggak..?"

" Iyya tapi gua bgini.. biasa aja.." - nada polosnya


aku coba meyakinkan dan menghibur

" Nih bang, orang-orang mah yang dipikir jadi kaya hidup senang, lah belon tentu. Biar kata senang juga kalo ga ngaji ga sholat buat apaan.."

" Sok tau ah...." - ( nyengir si abang ...)

Sambung lagi nyinggung unek-unek dia..
" Abang bilang Allah ga adil, justru ini bukti adilnya bang...."

Jaminan bagi orang Islam untuk masuk Surga, Rasulullah Sholallahu 'alaihi wa Salam bersabda :

‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال:‏ كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى رواه البخاري

Dari Shohabat Abi Hurairah, ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda :
" Setiap ummatku pasti akan masuk surga, kecuali yang tidak mau."

Shahabat bertanya, Ya Rasulallah, siapa yang tidak mau?
Beliau menjawab,

" Mereka yang mentaatiKu akan masuk surga dan yang menentangKu maka dia telah enggan masuk surga."

" Coba tuh orang kafir ( non muslim ) yang pada kaya, bae' lagi, bisa dapet pahala,
lah kita ga kebagian sorga.."
" Sorga buat kita doang bang, orang Islam, Nah tu yang saya maksud, baru kliatan bukti Allah adil."
..manggut-manggut aja dia.
InsyaAllah berkah, tambahkan taufiq dan tetap kuatkan hidayah baginya ya Allah.

- do'a dalam hatiku -
  Wan Setya @2016

TAQORUB

               
                              الغريبة قريبة


Imam Syafi’i menjelaskan :

فقيهاً وصوفياً فكن ليس واحدا فإنــي وحـق الله إيـاك أنصح
فذلك قاس لم يذق قلبه تقــى وهذا جهول كيف ذو الجهل يصلح

“Jadilah kamu seorang ahli fiqih yang bertasawwuf jangan jadi salah satunya, sungguh dengan haq Allah aku menasehatimu.
Jika kamu menjadi ahli fiqih saja, maka hatimu akan keras tak akan merasakan nikmatnya taqwa. Dan jka kamu menjadi yang kedua saja, maka sungguh dia orang teramat bodoh, maka orang bodoh tak akan menjadi baik “.
 (Diwan Imam Syafi’i,ra)

Pesan Imam Al-Ghazali رحمة الله تعالى

" Carilah hatimu di tiga tempat. Temui hatimu sewaktu bangun membaca Al-Quran. Jika tidak kau temui, carilah hatimu ketika solat.  Jika kau tidak temui juga, carilah hatimu ketika bertafakur mengingati mati. Jika tidak kau temui juga, maka berdoalah dengan Allah. Pintalah hati yang baru kerana hakikatnya pada ketika itu kau tidak mempunyai hati."

“ Dudukkanlah dirimu bersama kehidupan duniawi, sedangkan qalbumu bersama kehidupan akhirat, dan rasamu bersama Rabbmu. ”

[ Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani

 رضى الله عنه ]


sunitram aslam

MANAQIB ABUYA DIMYATHI

                 KH. ABUYA DIMYATHI
                 BANTEN -JAWA BARAT


Alangkah ruginya orang Indonesia kalau tidak mengenal ulama satu ini. Orang bilang Mbah Dim, Banten atau Abuya Dimyathi bin Syaikh Muhammad Amin.
Beliau adalah tokoh kharismatik dunia kepesantrenan, penganjur ajaran Ahlusunah Wal Jama’ah dari pondok pesantren, Cidahu, Pandeglang, Banten.
Beliau ulama yang sangat konsen terhadap akhirat, bersahaja, selalu menjauhi keduniawian. Wirangi (hati-hati dalam bicara, konsisten dalam perkataan dan perbuatan). Ahli sodakoh, puasa, makan seperlunya, ala kadarnya seperti dicontohkan Kanjeng Nabi,SAW humanis, penuh kasih sesama umat manusia. Kegiatan kesehariannya hanya mulang ngaji (mengajar ilmu), shalat serta menjalankan kesunatan lainnya.

Beliau lahir sekitar tahun1925 anak pasangan dari H.Amin dan Hj.Ruqayah. Sejak kecil Abuya Dimyathi sudah menampakan kecerdasannya dan keshalihannya, beliau belajar dari satu pesantren ke pesantren lainnya mulai dari Pesantren Cadasari, kadupeseng Pandeglang, ke Plamunan hingga ke Pleret Cirebon.
              Semasa hidupnya, Abuya Dimyathi dikenal sebagai gurunya dari para guru dan kiainya dari para kiai, sehingga tak berlebihan kalau disebut sebagai tipe _ulama Khas al-Khas._
Masyarakat Banten menjuluki beliau juga sebagai pakunya daerah Banten, di samping sebagai pakunya negara Indonesia.
Di balik kemasyhuran nama Abuya, beliau adalah orang yang sederhana dan bersahaja. Kalau melihat wajah beliau terasa ada perasaan ‘adem’ dan tenteram di hati orang yang melihatnya.

Abuya Dimyathi begitu panggilan hormat masyarakat kepadanya, beliau bukan saja mengajarkan dalam ilmu syari’ah tetapi juga menjalankan kehidupan dengan pendekatan tasawuf, tarekat yang dianutnya tarekat Naqsabandiyyah Qodiriyyah.
Maka wajar jika dalam perilaku sehari-hari beliau penuh tawadhu’, istiqamah, zuhud, dan ikhlas.
Abuya adalah seorang qurra’ dengan lidah yang fasih. Wiridan al-Qur’an sudah istiqamah lebih dari 40 tahun. Kalau shalat tarawih di bulan puasa, tidak turun untuk sahur kecuali setelah mengkhatamkan al-Qur’an dalam shalat.. Oleh karenanya, tidak salah jika kemudian kita mengategorikan Abuya sebagai Ulama multidimensi.

Dibanding dengan ulama kebanyakan, Abuya Dimyathi ini menempuh jalan spiritual yang unik. Beliau secara tegas menyeru :
*“ Thariqah aing mah ngaji!” (Jalan saya adalah ngaji).*
Sebab, tinggi rendahnya derajat keualamaan seseorang bisa dilihat dari bagaimana ia memberi penghargaan terhadap ilmu.
Sebagaimana yang termaktub dalam surat al-Mujadilah ayat 11, bahwa Allah SWT akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan.
Dipertegas lagi dalam hadis Nabi, SAW " Al-'Ulama’u waratsatul anbiya’," - para ulama adalah pewaris para Nabi.
Ngaji sebagai sarana pewarisan ilmu. Melalui ngaji, sunnah dan keteladanan Nabi diajarkan.
Melalui ngaji, tradisi para sahabat dan tabi’in diwariskan.
               Bahwa ilmu adalah suatu keistimewaan yang menjadikan manusia unggul atas makhluk lain guna menjalankan fungsi kekhalifahannya.

Saking pentingnya ngaji dan belajar, satu hal yang sering disampaikan dan diingatkan Mbah Dim adalah :

*“Jangan sampai ngaji ditinggalkan karena kesibukan lain atau karena umur”*.
Pesan ini sering diulang-ulang, seolah-olah Mbah Dim ingin memberikan tekanan khusus;
*Jangan sampai ngaji ditinggal meskipun dunia runtuh seribu kali ! "*

Apalagi demi sekedar hajatan partai. Urusan ngaji ini juga wajib 'ain hukumnya bagi putra-putri Mbah Dim untuk mengikutinya. Bahkan, ngaji tidak akan dimulai, fasal-fasal tidak akan dibuka, kecuali semua putra-putrinya hadir di dalam majlis.
          Itulah sekelumit keteladanan Mbah Dimyathi dan putra-putrinya, yang sejalan dengan pesan al-Qur’an dalam surat al-Tahrim ayat 6,: ...." Qu anfusakum wa ahlikum naran."
Dahaga akan ilmu tiada habis, satu hal yang mungkin tidak masuk akal bila seorang yang sudah menikah dan punya putra berangkat mondok lagi, bahkan bersama putranya. Tapi itulah Abuya Dimyathi, ketulusannya dalam menimba ilmu agama dan mensyiarkannya membawa beliau pada satu tingkat di atas khalayak biasa.
                 Abuya berguru pada ulama-ulama sepuh di tanah Jawa.
Di antaranya :
Abuya Abdul Chalim,
Abuya Muqri Abdul Chamid,
Mama Achmad Bakri (Mama Sempur),
Mbah Dalhar Watucongol,
Mbah Nawawi Jejeran Jogja,
Mbah Khozin Bendo Pare,
Mbah Baidlowi Lasem, Mbah Rukyat Kaliwungu dan masih banyak lagi.
Kesemua guru-guru beliau bermuara pada Syech Nawawi al Bantany.
Kata Abuya, para kiai sepuh tersebut adalah memiliki kriteria kekhilafahan atau mursyid sempurna, setelah Abuya berguru, tak lama kemudian para kiai sepuh wafat.

Ketika mondok di Watucongol, Abuya sudah diminta untuk mengajar oleh Mbah Dalhar.
Satu kisah unik ketika Abuya datang pertama ke Watucongol, Mbah Dalhar memberi kabar kepada santri-santri besok akan datang ‘kitab banyak’. Dan hal ini terbukti mulai saat masih mondok di Watucongol sampai di tempat beliau mondok lainya, hingga sampai Abuya menetap, beliau banyak mengajar dan mengorek kitab-kitab. Di pondok Bendo, Pare, Abuya lebih di kenal dengan sebutan ‘Mbah Dim Banten’ dan mendapat laqob ‘Sulthon Aulia’, karena Abuya memang wira’i dan topo dunyo. Pada tiap Pondok yang Abuya singgahi, selalu ada peningkatan santri mengaji dan ini satu bukti tersendiri di tiap daerah yang Abuya singgahi jadi terberkahi.

Namun, Kini, waliyullah itu telah pergi meninggalkan kita semua.
Abuya Dimyathi tak akan tergantikan lagi. Malam Jumat pahing, 3 Oktober 2003 M/07 Sya’ban 1424 H, sekitar pukul 03:00 wib umat Muslim, khususnya warga Nahdlatul Ulama telah kehilangan salah seorang ulamanya, KH. Muhammad Dimyathi bin KH. Muhammad Amin Al-Bantani, di Cidahu, Cadasari, Pandeglang, Banten dalam usia 78 tahun. Padahal, pada hari itu juga, dilangsungkan acara resepsi pernikahan putranya. Sehingga, Banten ramai akan pengunjung yang ingin mengikuti acara resepsi pernikahan, sementara tidak sedikit masyarakat –pelayat- yang datang ke kediaman Abuya. Inilah merupakan kekuasaan Allah yang maha mengatur, menjalankan dua agenda besar, “pernikahan” dan “pemakaman”.

🔎 silsilahwasilah.blogspot.com
🌐.    www.islamuna.info